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                  德國的唯心論者有某些共同的特征,在開始詳細討論之前可以一提。

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                墨子認為,大家不但要上同于天子,最后還必須上同于天,必須順從天的意志。否則,天就要用凄風苦雨等自然災害來懲罰人們。墨子認為天意是讓人互愛互利的。所以,他的“尚同”實際上是要所有的人都來信仰“兼愛”、“非攻”等學說。

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                鄭板橋不僅是著名書畫家、詩人,還是著名的清官,他愛護百姓,最后為了百姓而罷官回鄉,從此以書畫安度晚年。

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                2020-10-06   在反對我的人當中,有一個人說道德是一個整體,這句話是說得很好的;我們不能把它分割為二,不能承認一部分而拋棄另一部分。如果你愛它,你就必須完完全全的愛它;對于你不應當具有的那些情感,如果可能的話,就必須把它們從你的心中排除掉,而且時時刻刻都要絕口不提它們。道德的真理并不是存在的事物,而是良好的事物;不好的事物是不應當存在的,更不應當得到我們的承認,尤其是我們一加承認,就能使它們得到不應當得到的效果的時候,我們更不應當承認它們。如果我受到了什么東西的引誘,想去偷竊,如果我把這個意圖說出來,因而引誘了另外一個人做我的同犯,那么,當我去引誘他的時候,那豈不說明我已經先屈服于事物的引誘么?你為什么說女人害羞的樣子是一種虛偽的表現呢?難道說喪失了羞恥心的女人反而比害羞的女人更真誠么?不,這樣的女人比其他的女人還虛偽一千倍。她們之所以那么墮落,是由于沾染了種種惡習,有了惡習不改,而且還做了些鬼鬼祟祟的事情使惡習愈來愈有害于人。反之,那些還知道羞恥的女人,不以自己的缺點為驕傲的女人,甚至向愛她的人也隱藏其心愿的女人,男人要經過一番很大的困難才能得到她的垂青的女人,才是最真誠和忠實于自己的信約的人,才是我們一般最信賴的人。

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